LOS HIPÓCRITAS, por varios autores
“¡Cuántos debe haber en el mundo que se espantan de otros porque no se ven a sí mismos!”
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Mi madre y un hombre negro, de aquellos que las bestias cuidaban, tuvieron trato carnal. Éste algunas veces venía a nuestra casa y se iba por la mañana. Otras veces, de día llegaba a la puerta, con la excusa de comprar huevos, y entraba en casa.
Yo, al principio de su entrada, me agobiaba y le tenía miedo, viendo el color y mal gesto que tenía; mas desde que su venida mejoraba el comer, le fui queriendo bien, porque siempre traía pan, pedazos de carne y en el invierno leños, con que nos calentábamos.
De manera que, continuando la posada y la conversación, mi madre vino a darme un negrito muy bonito, con el que jugaba y al que arropaba. Y me acuerdo que estando el negro de mi padrastro trabajando con el mozuelo, como el niño veía a mi madre y a mí blancos, y a él no, con miedo, a mi madre y señalando con el dedo, le decía:
- ¡Madre, coco!
A lo que respondió él, riendo:
- ¡Hideputa!
Yo, aunque aún joven, noté aquella palabra de mi hermanito y dije para mí:
“¡Cuántos debe haber en el mundo que se espantan de otros porque no se ven a sí mismos!”
LAZARILLO DE TORMES, 1554.
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No juzguéis a los demás, si queréis no ser juzgados. Porque con el mismo juicio que juzgareis, habéis de ser juzgados; y con la misma medida con que midiereis, seréis medidos vosotros.
Mas tú, ¿con qué cara te pones a mirar la mota en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que está dentro del tuyo? O ¿cómo dices a tu hermano: Deja que yo saque esa pajita de tu ojo, mientras tú mismo tienes una viga en el tuyo?
¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
JESÚS DE NAZARET, Mateo, capítulo 7.
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Por lo cual no tienes excusa, ¡oh hombre, quienquiera que seas!, que te metes a condenar a los demás. Pues en lo que condenas a otro, te condenas a ti mismo, haciendo, como haces, aquellas mismas cosas que condenas.
SAULO DE TARSO, Romanos, capítulo 2.
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FD, 28/06/2006
11 comentarios »
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June 29th, 2006 @ 9:29 am
Mira querido Oliver, la Cultura produce en el ser humano la esquizofrenia. Toda cultura es esquizofrénica.
Esa es la causa por la que una cosa es el mensaje y otra el mensajero.
Toda objetividad es subjetiva. Liberarse TOTALMENTE de nuestro físico es IMPOSIBLE.
June 29th, 2006 @ 10:28 am
Nuestra cultura es un asco, Grazia, como decía ya Hermann Hesse: ¡qué arte, qué música, que literatura, qué arquitectura, qué intelectuales, qué política…! Pero la cultura que tenemos refleja lo que somos.Es criatura nuestra, no es una entelequia con vida propia, caída del cielo, por una fatalidad del Destino.
No estamos condenados a vivir en el estiércol en que nos han parido. Podemos ser libres de toda coacción exterior e interior, y crear una cultura libre. Por eso me interesa la política, porque puede ayudar al surgimiento de una nueva cultura: nuevas costumbres, nuevos valores artísticos o auténticos principios morales, suscitados, que no producidos, por la democracia. Por eso y nada más. Pues la política no es “todo” excepto para los “politicistas”, los que permiten que su ambición de poder y mando, invada su vida completamente y consientan en reducirla a su mera actividad social.
Claro, Grazia, que es imposible liberarse “del” físico, tan imposible como saltar fuera de nuestra propia sombra. De lo que se trata es de conseguir liberar “a” nuestro físico, o sea, nuestro cuerpo, mediante el conocimiento de la verdad o la sabiduría. En eso consiste la verdadera, auténtica y profunda libertad. Entonces la objetividad y la subjetividad confluyen, son la misma cosa. Y el hombre es el mensaje. Entonces habremos superado la neurosis y la esquizofrenia, nacidas del miedo: a la muerte, a la vejez, al dolor y a la soledad. Entonces habremos logrado ser total e incondicionalmente libres. Esa es nuestra única salvación posible.
Por favor, sigamos conversando. Tus palabras transpiran dolor, soledad y frustración. Quisiera ayudarte, si puedo, y si no te ofendo al decirlo.
Un cordial saludo.
June 29th, 2006 @ 12:06 pm
Veo Oliver que tú no asumes tu esquizofrenia. Nos hemos dotado a través de la historia de una ficción, de una ilusión cual es, la de que el ser humano es la medida de todas las cosas.
Antes de que la racionalidad se construyera ya había vida y seguro que cuando fenezca, seguirá por otros confines. No hay trascendencia ni somos de origen inmaterial. Lo que nos pasa es que al ser producto de una ilusión somos a su vez productores de ilusiones.
No todos los seres humanos tienen nuestro comportamiento. El nuestro es producto de la CULTURA. Los que son primarios se mueven en otra esfera del comportamiento.
Decía Ortega, creo que en Historia como Sistema que “el hombre se diferencia del tigre en que cada vez que nace un tigre, nace un primer tigre”.
Millones de seres humanos no se han encontrado nunca porque su medio y su genética no se los ha facilitado.
Han vivido pero no han existido.
Como Neruda en sus memorias yo digo que “Confieso que he vivido” pero añado que también “confieso que existo”.
Siempre podré decir en pasado lo primero, pero NUNCA lo segundo.
June 29th, 2006 @ 1:04 pm
No, Grazia, no puedo asumir lo que no soy ni tengo. Ni “soy” esquizofrénico (mi mente no está escindida ni fragmentada) ni “tengo” esquizofrenia (caso de que se admita como una enfermedad cerebral, o sea, orgánica).
Yo he hecho el viaje interior -el que nos lleva a sentir y experimentar la infinitud, eternidad y unidad esencial de la Vida, de la que formamos parte inseparable-, que Lange, inventor de la antipsiquiatría, recomendaba a todo el mundo para superar la locura y la neurosis. El problema es que todo el mundo viaja sin parar, pero como tú dices, “a ninguna parte”. Y el único viaje que importa no lo emprenden jamás.
Mira, he abandonado un poco la filosofía porque ahora tocaba tratar de política. Pero en mente tengo varios artículos que irán dirigidos contra el racionalismo y el fideísmo, contra el espiritualismo y el materialismo, contra el teísmo y el ateísmo, no por afán “equilibrista” o ecléctico, sino porque estoy persuadido de que todas estas doctrinas son erróneas (el error no es una falsedad absoluta), y que la parte de verdad que encierran está integrada adecuadamente en una visión superior y completamente verdadera.
Ya lo hizo Spinoza magistralmente. Y Khrishnamurti. Pero la gente prefiere seguir a poetas populares, esos que dicen cosas tan bellas que nos encandilan y nos impiden ver, como dijo Platón, que “mienten muchas veces”. No siempre, pero muchas veces.
Quiero decir, Grazia, que no somos producto de una ilusión (como no sea la de los padres que nos engendraron de su amor)y que nuestra mente puede liberarse de todas las ilusiones vanas y esperanzas quiméricas. La Vida es trascendente e inmanente a la vez. Aunque reconozco, ¡cómo no!, que causas exteriores, unas veces manifiestas otras ocultas, condicionan las mentes débiles -la sociedad y la cultura son más fuertes- hasta tal punto que prefieren morir a vivir.
Te pido, si me permites, que seas fuerte, que saques fuerzas de flaqueza y te liberes de todos tus condicionamientos. Es difícil, pero posible. Del camino que allí conduce hablaremos aquí. Lo mostraremos, como Spinoza, paso a paso, hasta la cumbre. Pero el camino hay que andarlo. Con la imaginación no llegaremos a ninguna parte, porque es cobarde y traicionera, “la loca de la casa”, como la llamaba Teresa de Ávila.
Pensamiento es memoria, a veces pasado opresor que no se olvida, representación de lo muerto, mentira embellecida. El entendimiento, racional e intuitivo, es visión cierta y verdadera, dichosa y libre. Por ese camino se llega a algo, desconocido para el pensamiento ordinario, que no tiene nombre, aunque se le han puesto mil, y que es supremamente real e inteligente.
Un cordial saludo.
July 3rd, 2006 @ 12:52 am
Hola, aquí estoy, debería estar haciendo otras cosas, así que copio y pego.
Dirigido a Grazia:
Bienvenidos al futuro, en el que el pasado es lo único relevante. La convivencia, la igualdad, son inventos fascistas. El verdadero progreso consiste en avanzar hacia el pasado, hasta cuando no habían fascistas, sólo Blut und Boden, sangre y tierra. Las nuestras, no las de los demás. Para progresar, debemos enseñar a nuestros hijos a glorificar de nuevo nuestras antiguas tradiciones.
“Como consecuencia, el aprendizaje no puede avanzar. La verdad ya ha sido descrita para siempre, y lo único que podemos hacer es seguir interpretando su opaco mensaje”.
El mundo moderno, racional, es un engaño. El progreso es sencillamente la superficie de una “nueva” ideología basada en tradiciones cada vez más opacas: Sangre pura y tierra libre. Volverán banderas victoriosas al paso alegre de la paz. Esta vez las nuestras. Empieza a anochecer, and I feel fine.
En el pasado éramos libres. Éramos héroes. Después fuimos conquistados y nos robaron nuestras gloriosas tradiciones. Por eso ahora somos mediocres. La culpa es de los que nos intentan vender el futuro sin nuestro pasado. El futuro sin nuestro glorioso pasado es… ¿qué es? La culpa nunca puede ser nuestra. Nuestro pasado es la única verdad. El pasado de los demás es fascista, como el futuro. No te dejes engañar.
“Dado que la acción es bella en sí, se debe tomar antes de la, o sin, reflexión. Pensar es una forma de emasculación. Por eso, la cultura es sospechosa, porque se identifica con actitudes críticas”. No te fíes de los intelectuales que promueven un futuro sin tradición. La tradición es el futuro. No hay otro.
Tenemos un problema sintáctico. Semántico. Afortunadamente, nada que un poco de pólvora y metralla no puedan curar. El problema nace de las acequias, pero no de las nuestras, de las de los otros. Nuestra ignorancia no es el problema. Nuestra ignorancia es la solución final.
Sufres de humillación política. Te están tomando el pelo. Te están robando el dinero. Te odian y te desprecian. Viven de tu sangre y de tu tierra. Sólo pides justicia. Que se respete tu tradición gloriosa, generosa, pacífica. O de lo contrario…
“El fascismo de mañana encontrará su audiencia en esta nueva mayoría”.
La verdadera identidad es la antigua identidad perfecta, es la ausencia de la futura identidad individual, personal, global. La identidad robotizada es la diversidad absoluta. Tu también puedes ser un héroe. ¡Loor a los héroes! Nosotros te diremos cómo puedes ser un héroe. Los que no son héroes son fascistas.
Tú solo no puedes luchar contra los fascistas. Los individuos no tienen derechos. Los derechos los tienen “los pueblos”, la sangre, la tierra. Tus líderes te lo interpretarán, no padezcas. No pienses. Pensar es colaborar con el enemigo.
Cuando tus líderes te dicen que la constitución no funciona, que el parlamento es un engaño, que tus vecinos son tus enemigos y son fascistas, te están avisando a tiempo. Te están haciendo un favor. Porque te quieren. Porque eres uno de ellos. Te están indicando el glorioso nuevo camino hacia el pasado futuro, por tu propio bien. Tus líderes jamás te engañarían. Una sangre, una tierra, una identidad. ¡Viva la libertad!
(Citas: Umberto Eco, “Eternal Fascism: Fourteen Ways of Looking at a Blackshirt”, New York Review of Books, 22 junio 1995, pp.12-15).
Extraido de: http://critika.typepad.com/my_weblog/2006/06/blut_und_boden.html
September 14th, 2006 @ 2:18 am
¡Sabias palabras! ¿Qué más agregar a este post?
Me quedaría corto, ya que tienes un estupendo post. Se ve que aquí me la voy a pasar muy bien.
Recibe un fuerte abrazo y mis felicitaciones.
Aristóteles.
September 14th, 2006 @ 2:20 am
Fe de erratas: Un estupendo BLOG, en vez de post.
September 14th, 2006 @ 11:02 am
Gracias, Aristóteles, por tu visita y tu comentario. Espero que te lo pases bien incluso cuando leas algo que no te guste tanto. Entre gente razonable, discrepar enriquece, no empobrece, el diálogo.
Un cordial saludo.
September 29th, 2007 @ 2:53 am
[...] Comentario y respuesta en LOS HIPÓCRITAS. [...]
September 29th, 2007 @ 3:02 am
[...] este post a todos los hipócritas hideputas del mundo, que fingen interesarse más por el prójimo que por [...]
September 29th, 2007 @ 2:19 pm
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