Filosofía Digital

"Me he esmerado en no ridiculizar ni lamentar ni detestar las acciones humanas, sino en entenderlas." Baruch de Spinoza

DIÁLOGO Y POLÉMICAS, por Albert Camus

Archivado en: -MUNDO LIBRE — April 3, 2010 @ 9:34 pm

“La vida de cada cual no puede ser sino abstracta a partir del momento en que uno se pliega a someterla a una ideología. La desgracia es que estamos en el tiempo de las ideologías, y de ideologías totalitarias, es decir, lo bastante seguras de sí mismas, de su razón imbécil o de su corta verdad, para no ver la salvación del mundo más que en su propio dominio. Y querer dominar a alguien o a algo es desear la esterilidad, el silencio o la muerte de alguien.”

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Cuando la muerte se convierte en un asunto de estadísticas y de administración es, en efecto, que los asuntos del mundo no marchan. Pero si la muerte se hace abstracta, es que la vida también lo es. Y la vida de cada cual no puede ser sino abstracta a partir del momento en que uno se pliega a someterla a una ideología.

La desgracia es que estamos en el tiempo de las ideologías, y de ideologías totalitarias, es decir, lo bastante seguras de sí mismas, de su razón imbécil o de su corta verdad, para no ver la salvación del mundo más que en su propio dominio. Y querer dominar a alguien o a algo es desear la esterilidad, el silencio o la muerte de alguien. Para comprobarlo, basta con que miremos a nuestro alrededor.

NO HAY VIDA SI NO HAY DIÁLOGO

No hay vida si no hay diálogo. Y en la mayor parte del mundo la polémica ha sustituido hoy al diálogo. El siglo XX es el siglo de la polémica y del insulto. Millares de voces, día y noche, cada una prosiguiendo por su parte un tumultuoso monólogo, vuelcan sobre los pueblos un torrente de palabras mistificadoras, ataques, defensas, exaltaciones.

¿Pero cuál es el mecanismo de la polémica? Consiste en considerar al adversario como enemigo; por consiguiente, en simplificarlo y negarse a verlo. Al que yo insulto, ni sé de qué color es su mirada ni, si sonríe, de qué forma lo hace. Cegadas tres cuartas partes de los hombres por la gracia de la polémica, vivimos no ya en medio de seres humanos, sino en un mundo de siluetas.

EL QUE QUIERE DOMINAR ES SORDO

No hay vida sin persuasión. Y la vida de hoy no conoce más que la intimidación. El que quiere dominar es sordo. Frente a él hay que combatir o morir. Por eso es por lo que los hombres de hoy viven en el terror.

En el “Libro de los muertos” se lee que el egipcio justo para merecer su perdón, debía poder decir: “A nadie he producido miedo”. En estas condiciones será vano buscar a nuestros contemporáneos, el día del último juicio, en la fila de los bienaventurados.

* * *

ALBERT CAMUS, El testigo de la libertad, 1948. Obras Completas, Aguilar, 1968. [FD, 18/07/2006]

11 comentarios »

  1. Grazia Deledda.:

    NO HAY VIDA SI NO HAY DIÁLOGO

    Y yo añadiría que sin el “otro” mi vida no tendría sentido y mi soledad sería terrible.

  2. oliver:

    Habíamos dicho que todos estamos radicalmente solos en el fondo. Aunque vayas por la vida de la mano amistosa o fraternal de alguien, vivirás solo; y cuando exhalemos el último suspiro, aunque nos aferremos a la mano cariñosa de quien desee acompañarnos hasta ese momento, moriremos solos.

    Uno vive y muere su propia vida en solitario. Por eso, si el sentido a nuestra vida se la van a dar los otros, poco sentido tendrá.

    No obstante, la amistad del otro nos alegra la vida y nos da fuerzas para vivir felices -si hemos conseguido llegar a serlo- a pesar de todas las penas que nos golpean a diario. Un amigo o una amiga es un tesoro de valor incalculable. El amor y la amistad tienen muchas virtudes, sin duda, pero no tienen poder de dar sentido a la vida de nadie.

    Creo todo lo contrario: es una vida con sentido la que da sentido a nuestras relaciones, incluyendo la amistad. Porque, tal como yo lo veo, la libertad es el sentido mismo de la vida y sólo entre seres humanos libres es posible el amor verdadero. Uno se siente “terriblemente” solo únicamente cuando “desea” estar radicalmente acompañado. Aprender a vivir radicalmente en solitario, en soledad creativa y gozosa, es aprender a ser libre.

    Es posible que me equivoque, pero te invito a que reflexiones para que me ayudes a comprobar si las cosas son así. Sólo lo que es verdad para todos es auténtica verdad.

    Un cordial saludo.

  3. alumina:

    No sé si mi comentario llegará hasta vosotros, navego por Internet, pero soy reacia a entrar en debates. Sólo queria decir que me quito el sombrero leyendo esta página.
    Siempre tuve una querencia especial hacia este tipo de temas, y un día así, por azar o por suerte, la encontré.
    Hace, ya mucho tiempo deseé con todo mi corazón, la soledad y el silencio. Creo que lo he conseguido, una soledad y un silencio perseguido, anhelado, y al fin alcanzado. La llegada a esa meta fue dura, hubo sufrimiento, tristeza, nauséa, soledad fría y húmeda como esa niebla de invierno que cala hasta los huesos, miedo, rabia, el abismo de la nada.
    Y al fin la llegada a la soledad, al silencio. La alegría de haber alcanzado una verdad diferente, ajena al túmulto y al ruido de fuera. Una soledad que mantengo en agradables conversaciones conmigo misma y tal vez también con “El Sólo”, también con los libros.
    Pienso que el que ha aprendido a estar sólo, a ser solitario, pertenece a esa raza de hombres superiores, que camina un poco por encima de la tierra, sin perderla de vista. Porque posee una verdad diferente, porque ha aprendido que la felicidad, así como el éxito o el fracaso, es una cuestión personal, no social. La sociedad, la civilización, la conciencia de pertenecer, de ser, de tener, es la que impone los límites a la libertad del ser humano, sólo el que es capaz de romper las alambrada, es verdaderamente libre. Mi querida soledad.
    Un abrazo.

  4. Jesús Nava:

    Estimada Alumina:

    Yo no empecé a editar Filosofía Digital con la intención de debatir nada, ni mucho menos de polemizar. Es el formato de esta especie de diarios que permite a los lectores comentar los pensamientos públicos de otros, lo que facilita, a la vez que una comunicación muy enriquecedora con gente desconocida de remotos lugares, también que algunos exaltados conviertan el diálogo necesario en una discusión innecesaria. Así que tranquila por lo que a mí respecta.

    Comprendo tu amor por la soledad, porque es difícil convivir con personas muy diferentes sin que se produzca una importante mudanza en nosotros mismos. No es así cuando encuentras personas afines. Hay pocos placeres comparables al de una buena y tranquila conversación entre amigos. Nietzsche llegó a decir que el matrimonio no era más que una larga conversación. Comunicarse y entenderse es, sin embargo, casi un milagro. Por eso, muchas personas sensibles prefieren la intimidad silenciosa, a la que les empuja un temperamento melancólico.

    Pero ten cuidado, amiga mía, en no confundir la dolorosa soledad del aislamiento -como repliegue ante la hostilidad del mundo y la frustración del anhelo de comunión con otras almas-, con la soledad creativa y reflexiva, gozosa experiencia de la expansión, que no contracción, del espíritu derramado en el infinito interior. Ésta soledad es gloriosa, aquélla un tormento infernal.

    Tienes razón al decir que hay que ser muy especial para vivir en soledad alegre, pero la alegría es misionera, porque es generosa, y desea transmitirse. Por eso, el que la encuentra no se queda con ella, sino que siente su mayor satisfacción en alegrar a otros. Y eso, alegrar la vida del más próximo, es sencillamente amor.

    Te deseo suerte. Recibe un cordial saludo.

  5. Filosofía Digital » RAZÓN E IGNORANCIA, por Oliver del Valle:

    [...] llamamiento de un profeta de la antigüedad a su nación: “Pueblo mío, los que te guían te engañan y tuercen el curso de tus [...]

  6. Sosiegas:

    Excelente extracto de Camus. Los comentarios me recordaron una cita de Schopenhauer que siempre me viene a la cabeza al hablar de soledad y sociedad:

    - “Toda sociedad exige, necesariamente, un acomodamiento recíproco, un temperamento; así cuanto más numerosa es, más insípida se hace. No se puede ser verdaderamente uno mismo, sino mientras está uno solo; por consiguiente, quien no ama la soledad, no ama la libertad, porque no es uno libre sino estando solo.”

    Un saludo.

  7. Jesús Nava:

    Estimado/a Sosiegas:

    Gracias por tu aportación. No conocía esa cita de Schopenhauer, pero me alegro de coincidir con él en este punto, pues le tengo entre los grandes del pensamiento.

    Aunque en Schopenhauer, tengo esa impresión por lo poco que he leído de su obra, se da un pesimismo que no comparto. No deberíamos dejar que un temperamento, determinado genéticamente, se apodere de nuestra mente y desfigure la percepción de la realidad que, con tanto trabajo y esfuerzo, vamos obteniendo.

    Porque si nuestros sentimientos y nuestra constitución física nos puede, tampoco podemos ser íntimamente libres, “pues el hombre sometido a los afectos no es independiente, sino que está bajo la jurisdicción de la fortuna, cuyo poder sobre él llega hasta el punto que a menudo se siente obligado, aun viendo lo que es mejor para él, a hacer lo que es peor” (Spinoza, Ética, parte IV, prefacio).

    Por otro lado, mi concepción de la libertad no es elitista ni utópica. Ciertamente, no se conquista la libertad de espíritu o libertad filosófica y moral, más que solitario; pero, con Spinoza de nuevo, reconozco sin ambages que “el hombre que se guía por la razón es más libre en el Estado, donde vive según las leyes que obligan a todos, que en la soledad, donde sólo se obedece a sí mismo”.

    Y es que la libertad colectiva facilita, asegura y amplía considerablemente nuestra propio espacio de libertad. Por eso lucho por difundir cuanto pueda la idea de que todos los pueblos del mundo pueden -y deben- autogobernarse y ser libres. Mi libertad y mi felicidad también dependen, en cierto modo, de la libertad y la felicidad de los demás.

    Un cordial saludo.

  8. Sosiegas:

    Que en Schopenhauer se destila pesimismo es algo que no te voy a discutir. Sin embargo, si al hablar del temperamento lo haces refiriéndote al que él evoca en esa cita, he de decir que no se refiere a algo genético, inherente, sino a algo producto del acomodamiento social, de las convenciones, costumbres y la alienación.

    Respecto a la cuestión de la libertad, estoy francamente de acuerdo con tu apreciación, de hecho, y a riesgo de resultar repetitivo, me ha recordado otra cita de Bakunin, que dice así:

    - “Deseando ser libre, no puedo serlo, porque todos los hombres que me rodean no quieren todavía ser libres, y no deseándolo, ellos se convierten en instrumentos de mi opresión. La verdadera libertad humana de una persona implica la emancipación de todos; porque yo no puedo ser, sentirme y saberme completamente libre, si no estoy rodeado de hombres tan libres como yo, y porque la esclavitud de cada uno es mi esclavitud.”

  9. Jesús Nava:

    Gracias por la puntualización sobre el sentido que da Schopenhauer al término “temperamento” en la cita que aportabas.

    Yo estaba pensando más bien en la posible relación -por poner dos ejemplos- entre el carácter de un Schopenhauer y su pesimismo filosófico o la que pueda haber existido entre el de Hume y su escepticismo radical. Me refería, pues, al hecho, consignado ya por Spinoza y Nietzsche, de que muchas filosofías son fruto no tanto del entendimiento cuanto del temperamento anímico del filósofo. Sería muy interesante algún estudio al respecto, aunque probablemente ya esté hecho.

    También me ha encantado tu cita de Bakunin. Y que los tres estemos de acuerdo sobre la necesidad de que la libertad sea compartida, para ser completa.

    Sigue honrándonos, por favor, con tus observaciones, tanto si estás de acuerdo como si discrepas. La verdad y la razón también son comunes a toda la humanidad.

    Un cordial saludo.

  10. VISION DE LA REALIDAD:

    Hola

    Mi verdadera vocación es APRENDER MÁS… AYUDA…
    ayudar un poco a las personas que están solas
    o solas este mundo. Fin: muchos por miedo no aceptan
    la verdad, La visión de la realidad.

    Que difícil para mi, perdona -después de leer todos estos artículos,como voy a traducirlo bien, que tiene su valor. La soledad es muy triste, yo no se estar sola, por si siento sola tengo mi recuerdos!! Me levanto en mitad de noche para volver a escribir, estudiar, leer… no tengo tiempo estar ser sola o triste. Intento VIVIR-LA VIDA ES CORTA-¿no filosofo…? Vivir dignamente, no con fantasías de la gente, “sin pruebas”. Soy alma de pintora /era mi abuelo pintor… mis pinceles son secos, pero llega mi dia, pero estos momentos tan felíz, tener tantas personas cerca de mi lado… , periodistas y…todo sector este mundo, PERSONAS!!HUMANAS.

    Digamos, como anterior ya escrito:

    Un consejo para las personas que están solas: ” SÉ FÉLÍZ Y NO BUSQUES OTRA AYUDA QUE TU FUERZA”

    Además gracias por este magnifico blog, sin duda no te enfadan… sí personas “solas” contestan, escriben, es como pasear una galeria de árte, es nuestra futuro, la informatica “despierta”, cambia la gente, levanta su soledad, enseña, ayuda, abre un MUNDO DIFERENTE/siempre con respeto, y con mucha ÉTICA!!

    Un saludo para todas las personas que ayudaban… no me hagan daño sin conocer….ÉTICA.

    VISION DE LA REALIDAD/REDES.

    (no es publicidad, es mi nombre,y simplemente mi opinion), felicidades por este magnifico blog.

  11. Jesús Nava:

    Estimada amiga:

    Gracias por los comentarios que has dejado en varios lugares de este blog.

    No te ofendas, por favor, pero me cuesta trabajo entenderte. Y aunque a veces corrijo la ortografía y la sintaxis de algunos comentarios, en tu caso no me atrevo por temor a malinterpretar tus pensamientos, que se notan sinceros.

    Si tienes dificultades para expresarte en castellano, o si ese no es tu idioma natal, por favor, siéntete libre de hacerlo en tu lengua habitual. Ya nos arreglaremos para traducirlos.

    Pero hay algo que creo haberte entendido bien, y me ha emocionado. Cuando dices que no me enfada que gente solitaria me escriba y comente, y que todo te parece -entiendo que eres pintora- como pasear por una galería de arte, no sabes cómo te lo agradezco. Porque no quiero convertir el blog en un consultorio sentimental, pero no me perdonaría el convertirlo en una árida exposición de filosofía incomprensible para el hombre común.

    En efecto, amiga mía, cuando tu vocación es aprender, y tratar de vivir plenamente la vida -tan breve como un suspiro- con lucidez y corazón, eres una filósofa. Y de las buenas. Felicidades, pues, también para ti.

    Un muy cordial saludo.

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